الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:
فالذي يبطل الصيام هو الأكل والشرب عند التعمد والإرادة واللعاب لا يعد طعاما ولا شرابا ولا في معناهما لذا لم يكن مفطرا للصائم، مهما كثر لأنه من إفراز الجسم نفسه لا بإدخاله الفم ثم الجوف فيعد هذا من المعفوات.
ولا تبطل به الصلاة أيضا، كثيراً كان أم قليلاً؛ لأنه ليس طعاما ولا شرابا ولا في معناهما، ويعد هذا مما عمت به البلوى، فيعفى عنه.
وإذا خرج اللعاب إلى الشفة من الخارج، فلا ينبغي عليك إرجاعه، فإن رجع من غير قصد، وبدون تعمد، فالصلاة صحيحة والصوم صحيح، وإن خرج كثيرا وتعمدت إرجاعه، فالصلاة باطلة والصوم باطل عند الشافعية؛ إذ لا ضرورة له. والله أعلى وأعلم.
الشيخ: عبد الباري بن محمد خلة