الشيخ عبد الباري بن محمد خلة | الفتاوى | أنا يا شيخنا أاخذ بقول ان حلق اللحى حرام ولكن لماذا حف الشارب ليس بواجب فانه قد اتى في نفس الحديث وكيف هي طريقة حف الشارب على القول الراجح ان كان به اختلاف لانه قال حفوا الشارب واعفوا اللحى فانه ايضا امر وجزاكم الله خيرا

اليوم : الجمعة 19 رمضان 1445 هـ – 29 مارس 2024م
ابحث في الموقع

أنا يا شيخنا أاخذ بقول ان حلق اللحى حرام ولكن لماذا حف الشارب ليس بواجب فانه قد اتى في نفس الحديث وكيف هي طريقة حف الشارب على القول الراجح ان كان به اختلاف لانه قال حفوا الشارب واعفوا اللحى فانه ايضا امر وجزاكم الله خيرا

فتوى رقم: 589
الجواب:

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد،

فقص الشارب أو حفه سنة عند الفقهاء غير أنهم

اختلفوا في كيفية ذلك على قولين :

القول الأول: السنة هي الحلق بالكلية، ذهب إلى هذا أبو حنيفة وصاحباه واستدلوا بأحاديث، منها

1-            (أَحْفُوا الشَّوَارِبَ) رواه البخاري ومسلم

2-            (أَنْهِكُوا الشَّوَاربَ) رواه البخاري.

3-            (جُزُّوا الشَّوَارب) رواه مسلم

القول الثاني: السنة قص الشارب، حلقه مكروه: ذهب إلى هذا المالكية والشافعية واستدلوا بأدلة منها:

1-            عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :  الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْآبَاطِ  رواه البخاري ومسلم.

2-            عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ : ' كَانَ شَارِبِي وَفَى – أي زاد - فَقَصَّهُ لِي – يعني النبي صلى الله عليه وسلم - عَلَى سِوَاكٍ ' رواه أبو داود بسند صحيح.

وقال مالك بن أنس: (حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس)

والخلاصة أن القص مشروع لكن الإحفاء(المبالغة في القص) أفضل.

وتحصل السنة بأي نوع مما سبق والأفضل أن يبدو طرف الشفة. والله أعلى وأعلم.

                           الشيخ عبد الباري بن محمد خلة

الأكثر مشاهدة


لقمة الزقوم والقلاش ذوق الطعام من البضاعة قبل الشراء

الورع

الغفلة

الاشتراك في القائمة البريدية