الشيخ عبد الباري بن محمد خلة | الفتاوى | حكم الأضحية

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:

فاختلف الفقهاء في حكم الأضحية على قولين:

القول الأول: الأضحية سنة مؤكدة؛ ذهب إلى هذا القول جمهور الفقهاء.

واستدلوا بأدلة كثيرة منها:

1-    قال الله تعالى: { وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ } سورة الحج الآية 32

2-    قال الله تعالى: { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } سورة الكوثر الآية 2

3-    عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا. رواه ابن ماجة بسند صحيح

4-    عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ يُضحي. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بسند حسن.

القول الثاني: الأضحية واجبة في حق القادر عليها؛ ذهب إلى هذا القول الحنفية.

واستدلوا بما استدل به الجمهور مع توجيه الأدلة للوجوب.

والراجح أن الأضحية سنة مؤكدة لمن قدر عليها. والله تعالى أعلى وأعلم.

الشيخ عبد الباري بن محمد خلة