الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:
فالعقيقة سنة والأضحية سنة عند الجمهور
فإن استطاع أن يفعلهما جميعا فهو أفضل وإن أراد أن يشرك بينهما فقد اختلف الفقهاء
في هذه المسألة على قولين:
القول الأول: ذهب الحنفية والإمام أحمد في رواية والحسن البصري ومحمد بن سيرين
وقتادة إلى أن الأضحية تجزئ عن العقيقة؛ وذلك كاجتماع الجمعة والعيد، وكما لو صلى
المسلم ركعتين بنية تحية المسجد وسنة الظهر مثلا.
القول الثاني: ذهب المالكية والشافعية وأحمد في رواية إلى أنه لا تجزئ الأضحية عن
العقيقة؛ لأن الأضحية والعقيقة ذبيحتان لسببين مختلفين، كما لو اجتمع دم التمتع أو
القران ودم الفدية فلا يجزئ أحدهما عن الآخر وهو الصواب والله أعلى وأعلم
الشيخ عبد الباري بن محمد خلة