الشيخ عبد الباري بن محمد خلة | الفتاوى | حكم إخراج الزكاة للمشاريع والقروض الحسنة السلام عليكم شيخنا الفاضل نحن مجموعة شباب أنشأنا مبادرة على الفيس بوك (مركز المشروع الخيري الشبابي) وهي تعنى بإقامة مشاريع صغيرة للفقراء والمحتاجين بنظام القرض الحسن من اجل العيش الكريم والابتعاد عن التسول ومد اليدين وشعارنا هو لا تعطني سمكة ولكن علمني كيف اصطاد. وتعتمد مبادرتنا على أهل الخير يدفع كل مساهم مبلغ شهري بسيط وبشكل مستمر (قليل دائم خير من كثير منقطع) ومع اقتراب شهر الخير يتساءل بعض المساهمين عن امكانية دفع زكاة المال لدعم هذا المشروع الخيري مع علمنا البسيط ان زكاة المال يجب ان توزع نقدا. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:

فيقول الله تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77)} [الحج: 77]

ولا شك أن من أعظم الصدقات فتح باب رزق للفقراء وهو أولى من إعطائهم مرة أو مرتين مثلا ويبقون فقراء متسولين إلى الأبد وهنا لا بد أن نذكر الأصناف الثمانية التي ذكرها الله في مصارف الزكاة حيث قال الله تعالى:( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) سورة التوبة الآية 60 .

فهذه مصارف الزكاة وهي ثمانية منها:

الفقراء والمساكين والعاملون عليها والمؤلفة قلوبهم هذه مجموعة استخدم فيها حرف الجر اللام والتي تفيد التمليك والمجموعة الأخرى وهي الرقاب وَالغارمون وفي سبيلِ اللَّهِ وَابن السَّبيلِ وقد استخدم فيها حرف الجر في والتي تفيد والوعاء وعليه فالأصناف الأربعة الأولى يملكون الزكاة والأصناف الأخرى يستحقونها فتصرف عليهم.

 وقد اختلف المفسرون في المراد بقوله: 'وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ' على أقوال أشهرها:

1. 'في سبيل الله' المجهود الحربي فقط أي الجهاد في سبيل الله

2. 'في سبيل الله' الجهاد والحج والعمرة.

3. 'في سبيل الله' المصالح العامة كبناء المستشفيات والمدارس والمعاهد ومساعدة الجمعيات الخيرية بالإضافة إلى المجاهدين وكل ذلك بشرط أن تنتظم الزكاة الأصناف الثمانية بحيث لا يطغى صنف على الآخر إلا لضرورة

والراجح أن المراد بقوله: وفي سبيل الله الجهاد في سبيل الله بالإضافة إلى المرافق العامة التي تنفع المسلمين باستثناء المساجد والمستشفيات لأنها من اختصاص وزارة الوقف والصحة ولا يجوز صرف مال الزكاة عليهما إلا لضرورة.

أما طلاب العلم والمرضى والدعاة فيعطون من الزكاة إذا كانوا محتاجين، وكأن صنفين من المصارف انتظمتها وهي الفقر أو المسكنة وأيضا في سبيل الله

أما أن يعطى المريض وهو غني فلا يجوز فإن احتاج جاز وكذا طالب العلم لا يجوز أن يأخذ من مال الزكاة إلا إذا كان محتاجا.

وكذلك يجوز إقامة مشاريع خيرية من مال الزكاة يكون ريعها للفقراء ويجوز تمويل مشاريع صغيرة للمحتاجين كقرض حسن لذا أقول لا مانع شرعا من دفع الزكاة لهذه المبادرة بشرط أن تستعملوا المال فقط في التمويل لا لشراء مكاتب وأجهزة وتجهيزات بل للقروض الحسنة فقط ولا بأس بتوزيع قسم منه ومنح قروض للمحتاجين من القسم الآخر ويمكن أن يدخل هذا المشروع في مصرف سبيل الله بالإضافة إلى مصرف الفقراء والمساكين ووفق الله الجميع لما فيه الخير. والله أعلى وأعلم.

                          الشيخ عبد الباري بن محمد خلة