الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:
فدائما إقامة الصلاة تكون للفرض فقط (أي قبل صلاة الفرض) سواء الصلاة الحاضرة أم المقضية، فمثلا أريد أن أصلى الظهر، فأصلى ركعتي السنة من غير إقامة، ثم أقيم الصلاة، فأصلي الفرض أربعاً، ثم أصلى السنة البعدية من غير إقامة، وهكذا تكون الإقامة للفرض فقط. والله أعلى وأعلم.
الشيخ عبد الباري بن محمد خلة