الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد،
فالغش أمر محرم في كل شيء؛ لعموم ما رواه مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا؛ فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا، فَقَالَ: 'مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟' قَالَ: أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: 'أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي'.
فهذا الحكم عام، فيمن يغش سواء أكان في بيع العسل أم في غيره وكل ذلك حرام.
والواجب على المسلم أن يؤدي الأمانة وأن يتصف بالصدق والنصح لإخوانه قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا...) [النساء:58]
فالأمانة مطلوبة في كل شيء، والحذر الحذر من الغش والخيانة.
ويجوز إطعام السكر للنحل في الوقت الذي لا يكون هناك ربيع، وبالقدر الذي يحافظ على حياة النحل، وهذا لا يضر بالإنتاج، ولا ينبغي أن يكون منه إنتاج العسل أصلا.
أما إطعام النحل السكر لزيادة الإنتاج؛ فهذا لا يجوز؛ لأنه يؤثر على جودة العسل؛ فيكون هذا من باب الغش، وهو حرام؛ لعموم الحديث 'مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي'.
وعليه فيحرم غش العسل، وعلى ولي الأمر أن يراقب أصحاب المناحل، وأن يلزمهم بالمواصفات الحقيقية، والعالمية، لجودة العسل؛ حتى يشرب المريض عسلا صافيا فيه شفاء كما قال الله تعالى: {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} [النحل: 69]
فلنتق الله في بيعنا وشرائنا وتجارتنا وأسأل الله أن يهدينا والمسلمين لما فيه الخير. والله أعلى وأعلم.
الشيخ عبد الباري بن محمد خلة